シモーヌ・ド・ボーヴォワールの21の名言【重要なフェミニスト哲学者】

シモーヌ・ド・ボーヴォワールはフランスの哲学者であり、作家でもありました。彼女の最も有名な名言を見てみましょう。

シモーヌ・ド・ボーヴォワールは、20世紀に男女平等と女性の権利擁護のために戦ったフランスの作家、教授、哲学者です。政治的、社会的、哲学的問題についての本を多数執筆した、フェミニズムと自由恋愛の母とも呼ばれます。

彼女の思想は実存主義という哲学的潮流の中で組み立てられており、『第二の性』と題された彼女の最も有名な著作は、現代フェミニズムの根本的なルーツのひとつ。この本の中で彼女は、「なぜ女性はあるべき自由を得られないのか？」という問いに答えようとしています。

当時は、バチカンの禁書リストに載るほど物議を醸した作品です。下記では、この偉大な思想家がどのような人物であったのか、そして彼女の最も有名なフレーズをご紹介しましょう。

シモーヌ・ド・ボーヴォワールの略歴

シモーヌ・ド・ボーヴォワールは1908年1月9日、パリでキリスト教に厳格なブルジョワ家庭に生まれました。そのため、幼少期と思春期の一部は修道女学校でカトリック教育を受け、修道女になることを決意。

しかし、14歳のとき、知的好奇心から宗教的信仰に反発し、無神論者であることを宣言し、宗教は人間を征服する方法であると主張しました。

教育

15歳のとき、シモーヌ・ド・ボーヴォワールはすでに作家になりたいと決意していました。1925年にバカロレアに合格すると、パリ・カトリック学院で高等教育を受け始め、数学の訓練を受ける一方、サント＝マリー・ド・ヌイイ学院で文学教育を受けます。

1926年、ソルボンヌ大学で哲学を専攻。そこで彼女は哲学者のジャン・ポール・サルトルと出会い、恋愛関係になります。

彼女はサルトルの求婚を断り、同じ屋根の下で暮らさないこと、他の恋人を持つ自由を求めました。それに同意した2人は、1980年にサルトルが亡くなるまで一緒に過ごしました。

作品と研究

文学と哲学の教授として働いていましたが、第二次世界大戦が始まると、教職を続けることができなくなりました。そこで文学活動に専念し、処女作『招かれた女』（1943年）では、実存主義的な枠組みで複雑な人間関係を提起しました。

1940年代には、サルトルとともに雑誌『レ・タン・モデルヌ』を創刊。この雑誌で発表した『第二の性』（1949年）は、ボーヴォワールの最も重要な著作であり、近代フェミニズムの主要な基盤のひとつとされています。

1950年代にはサルトルと協力し、アルジェリアとハンガリーの独立を支持。1970年代には中絶の権利と女性の平等を求めるデモに参加します。

フェミニズムへの貢献に加え、文学創作、第二次世界大戦前後の左翼の発展、苦痛と自己の認識、精神分析の境界、実存主義の深い前提についての考察は特筆に値します。

キャリアの終わりには、老化、老い、死の研究に専念。1986年4月14日、78歳でパリにて死去。モンパルナス墓地にサルトルと同じ墓があります。

シモーヌ・ド・ボーヴォワールによる最高の名言

シモーヌ・ド・ボーヴォワールの最も有名な名言を紹介します。彼女の実存主義とフェミニズムの思想がよく反映されています。

自由恋愛についての名言

これらの名言の中で、シモーヌ・ド・ボーヴォワールがいかに自由で独立した、束縛のない愛を擁護しているかがわかります。とりわけ、自分自身への愛。さらに、この偉大な思想家が男女間の愛だけでなく、同性間の愛も支持していたことがわかります。

1. 「私はあまりに聡明で、あまりに要求が多く、あまりに独創的なので、誰にも私を完全に支配することはできません。誰も私のことを知らないし、完全に愛してくれる人もいません。私には私自身しかいないのです」

2. 「女性が自分の弱さではなく強さで愛し、自分自身から逃げず、自分自身を見つけ、謙虚にならず、自分を主張することができる日、その日、愛は彼女にとって、男性にとってと同じように、命の源であり、死の危険ではなくなります」

3. 「愛する人と幸せに暮らす秘訣があります。相手を変えるふりをしないことです」

4.「それ自体、同性愛は異性愛と同じくらい制限的です。理想的なのは、恐怖や制限や義務を感じることなく、女性でも男性でも、相手の人間を愛することができることです」

5. 「なぜ一人の男だけに絞って 、別の男がいてはいけないのですか？　奇妙でした。19歳のときに出会った人だったという理由だけで、生涯にわたって関わらなければならないという考えが」

女性についての名言

シモーヌ・ド・ボーヴォワールにとって、女性であることを定義したのは文明です。しかし、万人に押しつけられ、共有されている概念を捨てて、自分自身の概念とアイデンティティを構成しなければならないのは、個人としての彼女自身なのです。

6. 「女として生まれるのではなく、女になるのです」

7. 「自由な女性は、気楽な女性の正反対です」

8. 「男性は自分自身を人間であり、女性は女性であると定義します。女性が人間のように振る舞うとき、男性を模倣していると言われるのです」

9. 「生物学的、肉体的、経済的な運命が、人間の女性が社会の中で持つ姿を定義することはありません。それは、男性と去勢された女性との間の中間産物である女性としての資格を精緻化する文明全体です」

10. 「女性は神秘的な運命の犠牲者ではありません。私たちの卵巣は、私たちに服従の人生を宣告するものではありません」

自由についての名言

シモーヌ・ド・ボーヴォワールの実存主義思想は、個人の自由を強調していることからも明らかです。先験的に人を定義し、あらかじめ確立されたパターンに縛り付けるレッテルから独立した人生を目指しました。

11. 「何ものにも規定されないこと。何ものにも服従させられないように。自由を私たち自身の実体としましょう 」

12. 「何事も周囲の非難や批難を受けることのないように生きなさい」

13. 「いかなる存在も、それ自身に限定されるならば、有効に実現されることはない」

アンドロセントリズムについての名言

シモーヌ・ド・ボーヴォワールもまた、男性中心の世界観からなり、女性に不利益をもたらすアンドロセントリズムを取り上げました。

14. 「世界を表現することは、世界そのものと同じように、男の仕事である。男は自分の視点から世界を表現し、それを絶対的な真実だと勘違いする」

15. 「したがって、人間性は男性的であり、男性は女性を自分自身ではなく、男性との関係として定義する」

16. 「自分の男らしさを気にかけている男性ほど、女性に対して傲慢で、攻撃的で軽蔑的な人はいません」

17. 「女性の問題は常に男性の問題でした」

フェミニズムと平等についての名言

シモーヌ・ド・ボーヴォワールは男女平等を擁護し、女性の権利擁護のために戦いました。以下の名言は、この点に関する彼女の立場の一端を示しています。

18.「問題は、女性が単に男性から権力を奪うべきだということではありません。なぜなら、それだと世界は何も変わらないからです。それはまさに、この権力の概念を破壊することの問題です」

19. 「女性が男性との隔たりを埋めることができたのは仕事を通じてでした。女性の完全な自由を保証できるのは仕事だけです」

20. 「フェミニズムとは、個人として生き、集団として戦う方法である」

21. 「政治的、経済的、または宗教的危機が女性の権利に疑問を投げかけるのに十分であることを決して忘れないでください」

最終的な考え

シモーヌ・ド・ボーヴォワールは、当時の戒律に異議を唱え、女性に対する不公正を訴えた偉大な思想家でした。今日、彼女の著作のいくつかは、自由と男女平等の要求の基盤となっています。